пони рыцари

Пони не животные №2

Надеялся, что так кратенько, простенько всё изложу, в курс дела введу и все поймут.

Даже не надеялся, просто знал, что так и будет.

Обознался.

Есть люди, которые не отличают грубость от злобы, морализм от аутизма, а тех, кого не могут понять ни умом ни душой нарекают неадекватными, неудивительно, что эти люди так же не отличают дружбу от унижения.

Что ж, простенько не получилось. Значит нужны объяснения, примеры и прочая хренатень, которую так хотелось оставить за бортом.

Разбор для самых неразборчивых.

В этом фендоме так повелось:

Нарисованные пони - это мило.

Красиво нарисованные пони - это мило вдвойне.

Красиво нарисованные пони со щенячьим взглядом - это мило втройне.

А поскольку в настоящее время принято, что с домашними питомцами надо сюсюкаться, обнимать и целовать, и что небольшое пушистое существо - это мило, и получается, что когда люди видят красиво нарисованную пони в роли домашнего питомца и со щенячьим взглядом, они ничего не могут с собой поделать, переизбыток милоты пудрит им мозги.

Но всё это обманка. Пытливые умы рано или поздно узнают, что добра и милоты то на самом деле в этом нет.

Тут даже не нужно особо разбираться в психологии, достаточно просто иметь воображение и задаться простым вопросом, известным многим с самого раннего детства.

"А понравится ли мне быть на его, её или их месте?"

И тут если вовремя не остановиться, точнее не дать по тормозам, то можно дойти до такого момента, после которого одни разумные существа в роли питомцев для других разумных существ будут ассоциироваться с принуждением, отнятием свободы и рабством, что вообще-то правильно, именно такие ассоциации и должны возникнуть у разумного существа в здравом уме.

В действительности все разумные и многие неразумные существа не переносят неволю и принуждение, и если вы считаете, что Эквестрийские пони добровольно согласились бы стать чьими-то питомцами, то вы глубоко заблуждаетесь.

Ни одно разумное существо в здравом уме не откажется от свободы добровольно.

А уж для Эквестрийских пони, у каждой и каждого из которых есть своё предназначение и особый талант, определяемые магической меткой на попе, лишёние этого предназначения и невозможность применения особого таланта подобно смерти.

Это даже не смерть и не жизнь, это бесцельное существование.

Когда художник хочет передать чувства сильной эмпатии и показать в своей работе сильную дружбу человека и пони, он не станет унижать пони до неразумных животных, он сохранит и может даже усилит образ разумных и понимающих пони и нарисует что-то такое:

А когда художник желает унизить образ разумных Эквестрийских пони, он пропускает его через призму своего больного, извращённого ума и рисует что-то такое:

Может даже и не желает унизить, а лишь донести до других порцию милоты, но милотой это будет до поры до времени, а такая прелестная и аккуратная ложечка со сладким сиропом превратится в огромную лопату с говном. Вот тогда разницу во вкусе почувствуют даже самые наивные жители розовых облаков.

И не надо сравнивать "приручение" и ношение ошейников с работой и ношением приспособлений, необходимых для работы, таких как например хомуты. Даже дураку должно быть понятно, что первое придумали фанаты ради "мимими", а второе необходимо земным пони по канону, да даже по здравому смыслу, потому что телега сама не поедет, а плуг сам землю не вспашет.

Говорить, что такие пони "ненастоящие" или "неживые" тоже нельзя, иначе так можно было бы гуро и гримдарки оправдывать.

И те люди, которые говорят о захламлении тегов, я что-то не видел, чтобы вы так возмущались когда ввели эльфизацию, вот она реально бесполезна, серьёзно, это как в комедии какой-то получилось: я с дуру ляпнул, что надо бы такой тег ввести и часа не прошло, его ввели. Кому он нужен? Я знаю, наверное есть люди, которым эльфы не нравятся, но на хуманизации посмотреть можно. Хорошо, тег оправдан, тогда почему эльфов от людей отделять можно, а разумных пони от тупых животных нельзя?

Создание отдельного тега для разумных существ в роли домашних животных настолько же важно, насколько важен тег гримдарка и даже более важно, потому что если "дарковость" гримдарка видна сразу, то про первое многие даже не подумают плохо, пока им не укажут или пока они сами не сообразят, что очень маловероятно и даже если чудо произойдёт, то будет уже поздно, будет стыдно и противно за то, что это когда-то нравилось.

И на последок, хочу задать вопрос всем умникам, которые желают со мной поспорить и прошу их отнестись к вопросу с полной серьёзностью.

Понравится ли вам в том виде, в котором вы сейчас, стать для кого-то домашним питомцем, носить ошейник с кличкой, быть ограниченным в передвижении длиной поводка и жрать из миски стоящей на полу?

Equestria at War

Около недели назад вышло обновление, посещённое пони, живущих на востоке континента грифонов. Их история полностью выдумана разработчиками мода, так что полёт фантазии ничто не ограничивало (ну, кроме ограничений самой игры, конечно). 

История этих пони (как и всего грифоньего континента была кровавой и жестокой): у них было ни богов-аликорнов, ни элементов гармонии, так что им приходилось полагаться исключительно на свои силы. Они нередко воевали между собой, но примерно за два века до событий игры Грифонья империя начала священный поход против копытных. Множество жизней было потеряно за десятилетия кровавой войны, но пони востока смогли объединиться, прекратить распри и отбить атаку грифонов. С тех пор они жили, скрепленные узами Кольтстримского договора. Но все земли им не удалось отбить и часть пони живёт под игом грифонов. 

Судьба востока Грифонии теперь зависит исключительно от игрока. Объединятся ли пони Грифонии мирно в Речную Федерацию, что станет Эквестрией востока? Или же молодая идеология коммунизма пустит корни в богатых Речных Землях, объединив их словами под знаменем демократического социализма или же силой оружия под жёстким руководством авторитарной партии? Вспомнят ли пони Озеграда про свою славную империю прошлого, некогда владевшую всей территорией Речных Земель? 

Будут ли легендарные фаланги Нимбусии столько же непобедимы в мире танков, рекреативных самолётов и магических ядерных бомб? Смогут ли племена пони дальнем севере адаптироваться к современному миру? Сохранят ли они свои традиции, примут радикальные идеологии современного мира или же найдут компромисс? Отомстят ли алмазные псы вероломным грифонам-грабителям или же их подземные залы захлестнут восставшие массы рабов? Найдут ли чейнджлинги Гринклифа друзей на континенте или действия Кризалис разрушили хрупкую надежду на взаимовыгодные отношения между ними? 

Как поступят рыцари-грифоны, граничащие с землями пони? Примут ли они их как равных в своё общество или же радикалы захотят "окончательно решить вопрос пони" и освободить "жизненное пространство" для грифонов на востоке? И что будущее сулит степям Грифийской Сечи?