Что поделать.

Пони не животные №2

Надеялся, что так кратенько, простенько всё изложу, в курс дела введу и все поймут.

Даже не надеялся, просто знал, что так и будет.

Обознался.

Есть люди, которые не отличают грубость от злобы, морализм от аутизма, а тех, кого не могут понять ни умом ни душой нарекают неадекватными, неудивительно, что эти люди так же не отличают дружбу от унижения.

Что ж, простенько не получилось. Значит нужны объяснения, примеры и прочая хренатень, которую так хотелось оставить за бортом.

Разбор для самых неразборчивых.

В этом фендоме так повелось:

Нарисованные пони - это мило.

Красиво нарисованные пони - это мило вдвойне.

Красиво нарисованные пони со щенячьим взглядом - это мило втройне.

А поскольку в настоящее время принято, что с домашними питомцами надо сюсюкаться, обнимать и целовать, и что небольшое пушистое существо - это мило, и получается, что когда люди видят красиво нарисованную пони в роли домашнего питомца и со щенячьим взглядом, они ничего не могут с собой поделать, переизбыток милоты пудрит им мозги.

Но всё это обманка. Пытливые умы рано или поздно узнают, что добра и милоты то на самом деле в этом нет.

Тут даже не нужно особо разбираться в психологии, достаточно просто иметь воображение и задаться простым вопросом, известным многим с самого раннего детства.

"А понравится ли мне быть на его, её или их месте?"

И тут если вовремя не остановиться, точнее не дать по тормозам, то можно дойти до такого момента, после которого одни разумные существа в роли питомцев для других разумных существ будут ассоциироваться с принуждением, отнятием свободы и рабством, что вообще-то правильно, именно такие ассоциации и должны возникнуть у разумного существа в здравом уме.

В действительности все разумные и многие неразумные существа не переносят неволю и принуждение, и если вы считаете, что Эквестрийские пони добровольно согласились бы стать чьими-то питомцами, то вы глубоко заблуждаетесь.

Ни одно разумное существо в здравом уме не откажется от свободы добровольно.

А уж для Эквестрийских пони, у каждой и каждого из которых есть своё предназначение и особый талант, определяемые магической меткой на попе, лишёние этого предназначения и невозможность применения особого таланта подобно смерти.

Это даже не смерть и не жизнь, это бесцельное существование.

Когда художник хочет передать чувства сильной эмпатии и показать в своей работе сильную дружбу человека и пони, он не станет унижать пони до неразумных животных, он сохранит и может даже усилит образ разумных и понимающих пони и нарисует что-то такое:

А когда художник желает унизить образ разумных Эквестрийских пони, он пропускает его через призму своего больного, извращённого ума и рисует что-то такое:

Может даже и не желает унизить, а лишь донести до других порцию милоты, но милотой это будет до поры до времени, а такая прелестная и аккуратная ложечка со сладким сиропом превратится в огромную лопату с говном. Вот тогда разницу во вкусе почувствуют даже самые наивные жители розовых облаков.

И не надо сравнивать "приручение" и ношение ошейников с работой и ношением приспособлений, необходимых для работы, таких как например хомуты. Даже дураку должно быть понятно, что первое придумали фанаты ради "мимими", а второе необходимо земным пони по канону, да даже по здравому смыслу, потому что телега сама не поедет, а плуг сам землю не вспашет.

Говорить, что такие пони "ненастоящие" или "неживые" тоже нельзя, иначе так можно было бы гуро и гримдарки оправдывать.

И те люди, которые говорят о захламлении тегов, я что-то не видел, чтобы вы так возмущались когда ввели эльфизацию, вот она реально бесполезна, серьёзно, это как в комедии какой-то получилось: я с дуру ляпнул, что надо бы такой тег ввести и часа не прошло, его ввели. Кому он нужен? Я знаю, наверное есть люди, которым эльфы не нравятся, но на хуманизации посмотреть можно. Хорошо, тег оправдан, тогда почему эльфов от людей отделять можно, а разумных пони от тупых животных нельзя?

Создание отдельного тега для разумных существ в роли домашних животных настолько же важно, насколько важен тег гримдарка и даже более важно, потому что если "дарковость" гримдарка видна сразу, то про первое многие даже не подумают плохо, пока им не укажут или пока они сами не сообразят, что очень маловероятно и даже если чудо произойдёт, то будет уже поздно, будет стыдно и противно за то, что это когда-то нравилось.

И на последок, хочу задать вопрос всем умникам, которые желают со мной поспорить и прошу их отнестись к вопросу с полной серьёзностью.

Понравится ли вам в том виде, в котором вы сейчас, стать для кого-то домашним питомцем, носить ошейник с кличкой, быть ограниченным в передвижении длиной поводка и жрать из миски стоящей на полу?

"Statim Luna"

Конец рабству и Неупокоенный.

По сути является второй частью Удела Короля, такие дела.

За время своего правления

Я очень много совершил,

В ещё живых сердцах запрятал звенья

И ветры доблестно ловил,

Но здесь я ничего поделать не могу.

Король мой миленький не верь в судьбу,

Тебя я вовсе не сужу,

Ведь в пустоте, средь горя и печали

Ты был и остаёшься с нами.

Я судеб тысячи разрушил молча

И предвкушая каждый раз

Как истерзанный от пыток зодчий

Готов был радовать мне глаз,

Но тут я будто слеп.

И мы слепые, не поверишь,

Но ты хотя бы подавал нам хлеб

Настолько чёрствый, что не откусишь,

И от него был только вред.

Я долго жил в бесстрашии великом,

Но тут все тени мне страшны,

Вернётся память и ударит бликом,

Кошмаров вспомню жуткие шумы,

И забуду всё я вновь.

Ты может и забудешь отголоски слов,

Мольбы и крики осуждённых жертв,

Но на твоих копытах остаётся кровь,

И как все мы ты остаёшься мёртв.

Я верить не хочу, что это всё конец,

Построю новую империю во тьме,

Покой в ней обретут и старец и юнец,

Вина за их страдания лежит на мне.

Не назовём мы этот мир никак,

Останется он без имён,

Никто друг другу здесь не враг,

Тут все равны, мы как один поём.

Однажды наши окрепчают тени,

Запляшут в бездне огоньки,

Я поведу вас к свету и из водной пены

Воскреснете на берегу реки,

А я остался и без вас рыдаю,

Слезами заполняя пустоту,

Как так случилось я не понимаю,

Что Смерть исполнила мою мечту,

Вы живы, значит вновь есть шанс,

Потратил силы все свои на вас,

Исполнит Смерть изящный реверанс,

И растворюсь я в тот же час.

Время в тартаре течёт не как обычно, оно вьётся, кривляется и наворачивает зацикленные круги вновь и вновь тасуя события прошлого в головах узников как карточную колоду. Кто бы мог подумать, что само воплощение вселенского разрушения стало заложником не только цепей, но и своих собственных воспоминаний. Тирек отчаявшийся и окончательно подавленный, изголодавшийся до такой степени, что бросил не только попытки сбежать, а даже подняться на ноги, начинает терять рассудок, и стремительно сходить с ума. Как такое могущественное существо могло встретить свой конец таким бесславным способом? Воистину жалкое зрелище.

Я задуман творцом, как левая чаша весов,

Не существует добра, пока не вымрет всё зло,

Мой брат был точно таким, с такой же сутью внутри,

В конце эпохи пришли, долг пред отцом соблюсти,

Но он чувствам поддался своим и предал

Себя, меня, свою сущность, что бог даровал.

Я вижу кости существ из древних мифов, легенд,

Что навлекали на мир тонны горя и бед,

Все они ныне мертвы, забыты лица, имена,

В останках наших отцов вновь прорастут семена,

Никто не сможет помочь, здесь каждый сам за себя,

И уж подавно не знают, кто такие друзья.

Я в созидание верил, у всего есть конец,

И этим концом меня назначил отец,

Таков был миропорядок, а теперь всё не так,

Мечтавший о вечной жизни в бездну сгинул дурак,

Ну чтож пускай его гложет мысль о том,

Что он построит во тьме для мертвецов новый дом.

Я слышу голос творца, меня он будто зовёт,

И брат с райских небес мне серенаду поёт,

Прости же отче меня, ведь я старался как мог,

Но на самое дно вновь поверженный лёг,

Бороться устал, от всего отрекусь,

И с голодухи как пёс вскоре загнусь.

Мощи меня покидают, а глаза затухают,

Кости ломит, а мышцы как сахар растают,

Выпадает вся шерсть, зубы и борода,

Я так хочу, чтобы меня добила коса.

Я точно скоро умру, но старой нет за спиной,

Похоже души в тартаре не находят покой,

А вечно томятся в костях под землёй.

P.S. - Как обычно рисунки не мои и возможно уже были.