статься в живы

Оригинал (Честно говоря не уверен какие теги нужны к этому)

Как проверить, не баян ли вы постите?

Есть несколько вариантов проверки баянистости изображения. 

I. Ручной поиск. 

Ручной поиск оптимален для проверки баянистости свежих артов, потому как тогда он не займет много времени и даст 100%-й результат.

1. Поиск по тегам.

Чтобы проверить, был ли арт уже опубликован, можно пролистать все изображения соответствующих тегов начиная с даты публикации рисунка в первоисточнике.

Иногда случается, что у изображения могут быть не проставлены необходимые теги. В этом случае стоит пройтись по Бездне фэндома начиная с даты публикации работы автором.

Если вы так и не нашли свою картинку в бездне, можете смело постить.

Для старых артов ручной поиск очень трудоемок и может занять много времени, так как придется пролистать сотни страниц Бездны. И тут на помощь нам приходят товарищи-баянометры, призванные облегчить поиск картинки в пределах сайта.

1. Баянометр Джойреактора.

Один из пользователей реактора под ником malgalad, за что ему огромное спасибо, создал свой специально предназначенный для реактора Баянометр.

Он сравнивает изображения основываясь на их хэше. Подробнее о принципе работы этого баянометра можно прочитать здесь. Используемый метод сравнения представляется весьма продуктивным и оптимальным, потому как этот баянометр почти всегда распознает опубликованные ранее на реакторе изображения, даже если у них имеются более-менее заметные различия (как, например, наличие-отсутствие вотермарков авторов, небольшие детали и т.п.). Он регулярно индексирует страницы сайта и может не распознать разве что совсем недавно опубликованную картинку. У этого Баянометра есть сообщество на реакторе, где вы можете следить за обновлениями и техническими работами: #Баянометр

Принцип использования достаточно прост: вставляете ссылку на изображение либо загружаете свой файл, нажимаете кнопку "Начать поиск".

В систему сайта встроен автоматический баянометр, который поможет определить, баян вы постите или нет, прямо в момент добавления поста. В случае, если вы запостили баян, он предложит вам, на выбор: 

1) Все равно опубликовать картинку на свой страх и риск 

2) Одуматься и не совершать сей чудовищный поступок 

У этого варианта есть серьезный недостаток: он может распознать баян только в случае, если ваша картинка абсолютно идентична опубликованной ранее, и то не всегда. Поэтому не стоит полагаться на один лишь этот баянометр и лучше попробовать в дополнение проверить картинку другими способами.

3. Поиск по картинкам. 

Поисковые системы, как, например, Google и Яндекс, предлагают свой сервис поиска по картинке. Этот сервис по загруженному вами изображению позволяет найти этот арт, опубликованный на различный сайтах. Если он находит изображение на Joyreactor'е, то, скорее всего, это баян. 

Для поиска по картинке, выберите свой арт из файлов на компьютере либо укажите ссылку на него (например, ссылку с Deviantart или с тематических ресурсов, где он скорее всего и был вами обнаружен), в строке поиска введите site:joyreactor.cc (можно также site:reactor.cc или сайты фэндомов, например site:mlp.reactor.cc).

Баяны это плохо

Пони не животные №2

Надеялся, что так кратенько, простенько всё изложу, в курс дела введу и все поймут.

Даже не надеялся, просто знал, что так и будет.

Обознался.

Есть люди, которые не отличают грубость от злобы, морализм от аутизма, а тех, кого не могут понять ни умом ни душой нарекают неадекватными, неудивительно, что эти люди так же не отличают дружбу от унижения.

Что ж, простенько не получилось. Значит нужны объяснения, примеры и прочая хренатень, которую так хотелось оставить за бортом.

Разбор для самых неразборчивых.

В этом фендоме так повелось:

Нарисованные пони - это мило.

Красиво нарисованные пони - это мило вдвойне.

Красиво нарисованные пони со щенячьим взглядом - это мило втройне.

А поскольку в настоящее время принято, что с домашними питомцами надо сюсюкаться, обнимать и целовать, и что небольшое пушистое существо - это мило, и получается, что когда люди видят красиво нарисованную пони в роли домашнего питомца и со щенячьим взглядом, они ничего не могут с собой поделать, переизбыток милоты пудрит им мозги.

Но всё это обманка. Пытливые умы рано или поздно узнают, что добра и милоты то на самом деле в этом нет.

Тут даже не нужно особо разбираться в психологии, достаточно просто иметь воображение и задаться простым вопросом, известным многим с самого раннего детства.

"А понравится ли мне быть на его, её или их месте?"

И тут если вовремя не остановиться, точнее не дать по тормозам, то можно дойти до такого момента, после которого одни разумные существа в роли питомцев для других разумных существ будут ассоциироваться с принуждением, отнятием свободы и рабством, что вообще-то правильно, именно такие ассоциации и должны возникнуть у разумного существа в здравом уме.

В действительности все разумные и многие неразумные существа не переносят неволю и принуждение, и если вы считаете, что Эквестрийские пони добровольно согласились бы стать чьими-то питомцами, то вы глубоко заблуждаетесь.

Ни одно разумное существо в здравом уме не откажется от свободы добровольно.

А уж для Эквестрийских пони, у каждой и каждого из которых есть своё предназначение и особый талант, определяемые магической меткой на попе, лишёние этого предназначения и невозможность применения особого таланта подобно смерти.

Это даже не смерть и не жизнь, это бесцельное существование.

Когда художник хочет передать чувства сильной эмпатии и показать в своей работе сильную дружбу человека и пони, он не станет унижать пони до неразумных животных, он сохранит и может даже усилит образ разумных и понимающих пони и нарисует что-то такое:

А когда художник желает унизить образ разумных Эквестрийских пони, он пропускает его через призму своего больного, извращённого ума и рисует что-то такое:

Может даже и не желает унизить, а лишь донести до других порцию милоты, но милотой это будет до поры до времени, а такая прелестная и аккуратная ложечка со сладким сиропом превратится в огромную лопату с говном. Вот тогда разницу во вкусе почувствуют даже самые наивные жители розовых облаков.

И не надо сравнивать "приручение" и ношение ошейников с работой и ношением приспособлений, необходимых для работы, таких как например хомуты. Даже дураку должно быть понятно, что первое придумали фанаты ради "мимими", а второе необходимо земным пони по канону, да даже по здравому смыслу, потому что телега сама не поедет, а плуг сам землю не вспашет.

Говорить, что такие пони "ненастоящие" или "неживые" тоже нельзя, иначе так можно было бы гуро и гримдарки оправдывать.

И те люди, которые говорят о захламлении тегов, я что-то не видел, чтобы вы так возмущались когда ввели эльфизацию, вот она реально бесполезна, серьёзно, это как в комедии какой-то получилось: я с дуру ляпнул, что надо бы такой тег ввести и часа не прошло, его ввели. Кому он нужен? Я знаю, наверное есть люди, которым эльфы не нравятся, но на хуманизации посмотреть можно. Хорошо, тег оправдан, тогда почему эльфов от людей отделять можно, а разумных пони от тупых животных нельзя?

Создание отдельного тега для разумных существ в роли домашних животных настолько же важно, насколько важен тег гримдарка и даже более важно, потому что если "дарковость" гримдарка видна сразу, то про первое многие даже не подумают плохо, пока им не укажут или пока они сами не сообразят, что очень маловероятно и даже если чудо произойдёт, то будет уже поздно, будет стыдно и противно за то, что это когда-то нравилось.

И на последок, хочу задать вопрос всем умникам, которые желают со мной поспорить и прошу их отнестись к вопросу с полной серьёзностью.

Понравится ли вам в том виде, в котором вы сейчас, стать для кого-то домашним питомцем, носить ошейник с кличкой, быть ограниченным в передвижении длиной поводка и жрать из миски стоящей на полу?